
禅缘最早出于古代印度,因“拈花微笑”这个不朽的公案,使得头陀第一次的大迦叶被尊为禅宗的西天初祖,而灵山成为世界禅宗祖庭。茶最早被亚洲人发现,在发展过程中形成了茶道文化,佛教传入中国后,禅与茶想见,因为优化身心的功用而使两者结下了不解之缘。茶入佛教,吃茶就成了佛事,茶汤中流出了佛法。因此,对于佛教来说,吃茶则成为家常。
唐人盛行的饮茶之风,最早始于僧家,“禅茶一味”的典故源自与赵州和尚那句著名的偈语:“吃茶去”。禅和茶再佛教当中有着千丝万缕的联系,喝茶讲禅,茶道又与禅结合,所谓的禅茶一味,就是要通过查去领悟禅的定义。
茶与佛教的最初关系是茶为僧人提供了无可替代的饮料,而僧人与寺院促进了茶叶生产的发展和制茶技术的进步,进而,在茶事实践中,茶事与佛教之间找到了越来越多思想内涵方面的共同之处。
做茶人的心境在一定程度上影响着茶叶的品质,是急功近利或是粗心大意,是术业有专攻或关关苛求。2015年,郎韵在西双版纳寻得为数不多的千年古树,均分布在的原始的森林中,属极古老的茶树群,当即与茶农签下郎韵的独家经营权。给这千年古茶树的茶品取名禅茶一味。它藏于深山,不为世人知晓,却在无形中保全了自己。对如此珍奇的茶品,郎韵以最传统的工艺,最用心的态度,将其呈现!
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